宋微建｜我們都只是歷史長(cháng)河里的“過(guò)路客”，絕不能過(guò)路拆橋！
物質(zhì)遺產(chǎn)，與非物質(zhì)遺存，皆是傳統文化。?
圖/湖北省宜昌市遠安縣，《山楂樹(shù)之戀》取景地?
圖/改造后，河南省信陽(yáng)市新縣丁李灣村?
我最早接觸“鄉村”是在2008年汶川地震，當時(shí)很多村莊都被震塌了。震后，當地政府幫助民眾重建村莊，我們也因此走進(jìn)了“鄉村振興”的大道上。
在接觸后發(fā)現，原來(lái)長(cháng)期以來(lái)，大家對“鄉村”的認識并不深入，甚至長(cháng)期存在偏見(jiàn)。我始終認為，“鄉村”不等同于“落后”，“鄉村”是包羅萬(wàn)象的。除了沒(méi)有外交和軍事外，鄉村和城市并無(wú)差別。在我們國家戰略中的第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)，都可以在一個(gè)村莊里實(shí)現融合。
我國至少有200多萬(wàn)個(gè)村莊亟待保護、提升和改造，“鄉村振興”領(lǐng)域也始終面臨著(zhù)優(yōu)秀人才短缺問(wèn)題，這種局面或許這些年里有所改變，但作為中國當代設計師，我們還是需要不斷學(xué)習與思考。
圖/改造后，河南省濟源市南坪古村組圖?
那么，在“鄉村振興”中，我們具體要做什么？
第一，把物質(zhì)遺存搶救性地保護起來(lái)；第二，對非物質(zhì)文化進(jìn)行發(fā)掘和保護。這兩點(diǎn)缺一不可。
作為設計師，都要把自己看作一個(gè)“文化使者”，思考如何把文化繼承下來(lái)，維持下去。只有這樣才能把“鄉村”事業(yè)做好，也才能把文化遺產(chǎn)保護好，我們都只是歷史長(cháng)河里的“過(guò)路客”，絕不能過(guò)路拆橋！
圖/南坪古村新標識系統設計我這些年“走南闖北”，無(wú)論是“鄉村”還是“城市”，回看起來(lái)最吸引我的始終是“煙火氣”。我理解的“煙火氣”是熙熙攘攘，車(chē)水馬龍，吆喝買(mǎi)賣(mài)，因為這些都是“人之常情”。
但由于現代城鄉建設過(guò)程中，過(guò)度地追求寧靜的次序、規則，把“煙火氣”搞沒(méi)了。所以無(wú)論是我自己在做鄉村規劃和設計時(shí)，還是呼吁鄉村領(lǐng)域的同行們，一定要把“煙火氣”與“人情味”擺在重要位置，這才是最符合中國傳統哲學(xué)“天人合一”的做法。
三年疫情后，我想無(wú)論男女老少，都更希望到一些有“煙火氣”的地方去走走吧。
