“有了情感，有了對傳統的尊重和熱愛(ài)，自然就會(huì )打動(dòng)人，不需要刻意做。我們在造型上特別強調一點(diǎn)，自然，不刻意。就是在做每一個(gè)節點(diǎn)的時(shí)候都要在想，如何讓材質(zhì)發(fā)揮它本來(lái)的質(zhì)地，不刻意。把本來(lái)的質(zhì)地涂抹掉，情感就沒(méi)了?！?/p>

民宿，不知道是搭上了哪根筋，觸發(fā)了市民的無(wú)數情感。這幾年，民宿如火如荼地在全國各地各鄉村廣泛地展開(kāi)了。民宿，實(shí)際上是一種家庭式的旅館，這名字對中國人來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生。我覺(jué)得民宿最重要的就是情感的一個(gè)歸屬地。所謂鄉愁，民宿算是一種寄托，或者是一種慰藉。

大天井溝

這個(gè)阜平大天井溝棧房，源起于2015年末，我們受阜平縣政府及中國城鄉統籌委的委托，陸續啟動(dòng)的十個(gè)村的美麗鄉村規劃設計。阜平地處河北省保定市西部，太行深山區、革命老區、貧困地區。這個(gè)大天井溝，是鄰近阜平縣城的一個(gè)自然村。

一開(kāi)始，是我們團隊的王靜、于萬(wàn)斌、鹿永剛他們16年夏天先去考察的，所描述的令我印象很深。那個(gè)村莊很小，但是村民有很強的幸福感，臉上滿(mǎn)是笑容與熱情，小菜地一塊塊的，小籬笆整整齊齊。因為我們在阜平的美麗鄉村的建設，是比較徹底的鄉建項目，項目大，范圍廣。所以我們希望能有一個(gè)能夠寄托鄉愁的工作站。

通過(guò)鎮上和村里，我們找到兩戶(hù)愿意合作的人家。這兩戶(hù)人家，我們的選擇是有道理的。一戶(hù)是近幾十年新建的，比較典型的四合院。

另一戶(hù)是排房，就是一排三開(kāi)間。其中有一套是河北傳統民居。?

因為我們在阜平項目鄉建的任務(wù)非常重，在村莊的提升改造、搬遷整合上，都涉及到具體的改造功能和要求。所以做出示范就變得非常迫切。原本想由村民自發(fā)地做一些示范，但猶豫與觀(guān)望占了還是主體。爭取時(shí)間，用時(shí)間換村莊提升改造的空間，我們決定自己去做一個(gè)示范來(lái)給大家看。

以舒適度開(kāi)始

兩戶(hù)人家中四合院式的這家，四合院從風(fēng)水來(lái)說(shuō)，并不是每個(gè)居住空間都是理想的。中國的地理環(huán)境決定，坐南朝北，南面采光比較好，但是這戶(hù)四合院是坐東朝西的，它的陽(yáng)光是從側面來(lái)的。另外，四合院空間最大特點(diǎn)是，里面方方正正。靈動(dòng)、曲折這些最能體現空間概念的手法比較難實(shí)現。所以在小空間里面如何去做出一個(gè)“活變”的空間來(lái)，確實(shí)很有挑戰。在四合院的很規矩與很工整中，要求新、求變就變得比較困難。

河北保定阜平，冬季寒冷，零下二三十度的氣溫，房屋之間的走動(dòng)就要經(jīng)過(guò)室外。從正房到廂房，如果你穿的少，再有點(diǎn)風(fēng)，那就要跑快點(diǎn)。所以我用了連廊把正房、東西廂房三個(gè)空間全部串聯(lián)起來(lái)，然后再通過(guò)一個(gè)小的天井，進(jìn)入到餐廳。

餐廳是由原來(lái)的車(chē)庫和農具房改造的，并且還設置了一間大的廚房。因為我們邀請了美食家旋子加入，她對廚房要求比較高，所以特地為她做了一個(gè)特別大并功能齊全的廚房，就是希望旋子能夠做出好菜。

這個(gè)空間除了“連”之外，還有一點(diǎn)，就是怎么把朝向并不理想的空間做到陽(yáng)光充沛。所以正房和東西廂房連接都是留著(zhù)天井的，這樣的話(huà)，在主房和輔房之間，依然能有陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。連廊也是采用了荊條做頂，陽(yáng)光可以透進(jìn)來(lái)。

都是本地的

可以這樣講，要塑造出一種情感的空間，靠空間關(guān)系來(lái)實(shí)現是非常困難的。所謂情感，情是由過(guò)去的經(jīng)歷產(chǎn)生的。情不是新東西，而是過(guò)去的東西。因此，老物件非常重要。

老物件是兩種。一個(gè)老物件是材質(zhì)，我們里面用的材質(zhì)都是當地傳統民居里面常用的材料，木頭、石頭、磚頭、泥巴。木頭，使用了一些老榆木。石材，河溝里面到處都是。青磚、紅磚也都有，我們特別希望用舊磚，舊磚的歷史感，是新磚不可取代的。另外，在院子井臺邊，做了一個(gè)小池塘。我覺(jué)得中國人不能離開(kāi)水，仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水。所以在有條件的情況下，需要有水來(lái)陪伴。另一個(gè)老物件，是舊東西重新創(chuàng )作布置。有本地荊條編織的燈罩，雞籠改造成的落地燈，舊布條編織的坐墊，坐墊是一位七十多歲的老太太親手編的。有老石拼圖、老榆木家具、舊木地板。還有從村民家里收的一些老家具、老陶罐、老缸等等。

這些老物件，經(jīng)過(guò)些許的布置，得到的結果出乎意料。從建設過(guò)程中到落成，無(wú)論老少、無(wú)論城里人、鄉下人，到了這個(gè)空間以后，都是感覺(jué)一種莫名的激動(dòng)。這個(gè)就是設計的初衷，情感，留住鄉愁的情感。

有了情感，有了對傳統的尊重和熱愛(ài)，自然就會(huì )打動(dòng)人，不需要刻意做。我們在造型上特別強調一點(diǎn)，自然，不刻意。就是在做每一個(gè)節點(diǎn)的時(shí)候都要在想，如何讓材質(zhì)發(fā)揮它本來(lái)的質(zhì)地，不刻意。把本來(lái)的質(zhì)地涂抹掉，情感就沒(méi)了。

另外，安保系統、地暖、空調等設備應有盡有。情感的東西，不能忽視了功能，在功能上是不能打折扣的，當然也投入不少。包括類(lèi)似于空氣熱泵等設備，在節能上有很多優(yōu)勢。在選擇功能設備的時(shí)候，我們非常注重環(huán)保。

這個(gè)由磚頭、木頭、石頭、泥巴構成的小院，確實(shí)達到了預想的結果，一些形式受到了廣泛贊賞，外村村民專(zhuān)程來(lái)參觀(guān)不在少數。

另一戶(hù)人家簡(jiǎn)單一些，但是它有非常大的院子。這個(gè)院子是開(kāi)敞式的，其中有一棟是傳統民居。原來(lái)的戶(hù)主希望改動(dòng)的動(dòng)作大一些，他也許由于和這棟房子相處了幾十年的緣故，覺(jué)得有些地方不能滿(mǎn)足需求。這個(gè)建筑是典型的河北民居，所以我們對建筑幾乎不動(dòng)，但是把功能改變了，比如說(shuō)里面有地暖，用了墻體保溫材料、中空玻璃，原來(lái)的老門(mén)窗改成紗窗。在建筑后面，正好是在山崖與墻之間有那么一米的空間，我們就加了兩個(gè)衛生間，所以是非常小的一個(gè)單元?，F在，每個(gè)房間都有了獨立的衛生間。

文化流失

做民宿，從地底下長(cháng)出來(lái)的概念非常重要，我們到河北，到河南，就是希望能夠領(lǐng)略到當地的民情、民風(fēng)，但多是失望大于想象。所以作為民宿來(lái)說(shuō)，如果失去了地方特色，失去了文化訴求，那這個(gè)民宿一定是失敗的。很多只是改變了地理環(huán)境，但是文化都是沒(méi)有的?，F在農村普遍都在做所謂的城鎮化建設，大多數把傳統的建筑都推掉，然后改成完全是實(shí)用性的能住人的屋子，也把文化丟失了。我們各行各業(yè)對農村也是關(guān)注度不夠的。

我們應該關(guān)注一下農村，農村的基本盤(pán)若是出了毛病，我們這國家的文化就算丟失掉了，再恢復就非常非常困難了。

宋微建，中國建筑學(xué)會(huì )室內設計分會(huì )副理事長(cháng)、上海微建建筑空間設計首席設計師、上海農道鄉村規劃創(chuàng )作總監、2012和2013年度中國室內設計十大影響力人物之一。

80年代開(kāi)始從事室內設計，創(chuàng )作出一系列具有“新江南形式語(yǔ)言”特色、影響深遠的空間作品和家具產(chǎn)品。近年來(lái)致力于傳統鄉村修復性規劃；歷史街區、老建筑改造等設計。

道法自然、崇尚“天人合一”的中國宇宙觀(guān)。在設計中對中國傳統文化進(jìn)行深入探索與發(fā)展，構建了微建空間設計的核心觀(guān)念：傳承東方文化的精髓；營(yíng)造適合當代人生活的具有東方人文關(guān)懷的空間。

“有了情感，有了對傳統的尊重和熱愛(ài)，自然就會(huì )打動(dòng)人，不需要刻意做。我們在造型上特別強調一點(diǎn)，自然，不刻意。就是在做每一個(gè)節點(diǎn)的時(shí)候都要在想，如何讓材質(zhì)發(fā)揮它本來(lái)的質(zhì)地，不刻意。把本來(lái)的質(zhì)地涂抹掉，情感就沒(méi)了?！?/p>

民宿，不知道是搭上了哪根筋，觸發(fā)了市民的無(wú)數情感。這幾年，民宿如火如荼地在全國各地各鄉村廣泛地展開(kāi)了。民宿，實(shí)際上是一種家庭式的旅館，這名字對中國人來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生。我覺(jué)得民宿最重要的就是情感的一個(gè)歸屬地。所謂鄉愁，民宿算是一種寄托，或者是一種慰藉。

大天井溝

這個(gè)阜平大天井溝棧房，源起于2015年末，我們受阜平縣政府及中國城鄉統籌委的委托，陸續啟動(dòng)的十個(gè)村的美麗鄉村規劃設計。阜平地處河北省保定市西部，太行深山區、革命老區、貧困地區。這個(gè)大天井溝，是鄰近阜平縣城的一個(gè)自然村。

一開(kāi)始，是我們團隊的王靜、于萬(wàn)斌、鹿永剛他們16年夏天先去考察的，所描述的令我印象很深。那個(gè)村莊很小，但是村民有很強的幸福感，臉上滿(mǎn)是笑容與熱情，小菜地一塊塊的，小籬笆整整齊齊。因為我們在阜平的美麗鄉村的建設，是比較徹底的鄉建項目，項目大，范圍廣。所以我們希望能有一個(gè)能夠寄托鄉愁的工作站。

通過(guò)鎮上和村里，我們找到兩戶(hù)愿意合作的人家。這兩戶(hù)人家，我們的選擇是有道理的。一戶(hù)是近幾十年新建的，比較典型的四合院。

另一戶(hù)是排房，就是一排三開(kāi)間。其中有一套是河北傳統民居。?

因為我們在阜平項目鄉建的任務(wù)非常重，在村莊的提升改造、搬遷整合上，都涉及到具體的改造功能和要求。所以做出示范就變得非常迫切。原本想由村民自發(fā)地做一些示范，但猶豫與觀(guān)望占了還是主體。爭取時(shí)間，用時(shí)間換村莊提升改造的空間，我們決定自己去做一個(gè)示范來(lái)給大家看。

以舒適度開(kāi)始

兩戶(hù)人家中四合院式的這家，四合院從風(fēng)水來(lái)說(shuō)，并不是每個(gè)居住空間都是理想的。中國的地理環(huán)境決定，坐南朝北，南面采光比較好，但是這戶(hù)四合院是坐東朝西的，它的陽(yáng)光是從側面來(lái)的。另外，四合院空間最大特點(diǎn)是，里面方方正正。靈動(dòng)、曲折這些最能體現空間概念的手法比較難實(shí)現。所以在小空間里面如何去做出一個(gè)“活變”的空間來(lái)，確實(shí)很有挑戰。在四合院的很規矩與很工整中，要求新、求變就變得比較困難。

河北保定阜平，冬季寒冷，零下二三十度的氣溫，房屋之間的走動(dòng)就要經(jīng)過(guò)室外。從正房到廂房，如果你穿的少，再有點(diǎn)風(fēng)，那就要跑快點(diǎn)。所以我用了連廊把正房、東西廂房三個(gè)空間全部串聯(lián)起來(lái)，然后再通過(guò)一個(gè)小的天井，進(jìn)入到餐廳。

餐廳是由原來(lái)的車(chē)庫和農具房改造的，并且還設置了一間大的廚房。因為我們邀請了美食家旋子加入，她對廚房要求比較高，所以特地為她做了一個(gè)特別大并功能齊全的廚房，就是希望旋子能夠做出好菜。

這個(gè)空間除了“連”之外，還有一點(diǎn)，就是怎么把朝向并不理想的空間做到陽(yáng)光充沛。所以正房和東西廂房連接都是留著(zhù)天井的，這樣的話(huà)，在主房和輔房之間，依然能有陽(yáng)光進(jìn)來(lái)。連廊也是采用了荊條做頂，陽(yáng)光可以透進(jìn)來(lái)。

都是本地的

可以這樣講，要塑造出一種情感的空間，靠空間關(guān)系來(lái)實(shí)現是非常困難的。所謂情感，情是由過(guò)去的經(jīng)歷產(chǎn)生的。情不是新東西，而是過(guò)去的東西。因此，老物件非常重要。

老物件是兩種。一個(gè)老物件是材質(zhì)，我們里面用的材質(zhì)都是當地傳統民居里面常用的材料，木頭、石頭、磚頭、泥巴。木頭，使用了一些老榆木。石材，河溝里面到處都是。青磚、紅磚也都有，我們特別希望用舊磚，舊磚的歷史感，是新磚不可取代的。另外，在院子井臺邊，做了一個(gè)小池塘。我覺(jué)得中國人不能離開(kāi)水，仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水。所以在有條件的情況下，需要有水來(lái)陪伴。另一個(gè)老物件，是舊東西重新創(chuàng )作布置。有本地荊條編織的燈罩，雞籠改造成的落地燈，舊布條編織的坐墊，坐墊是一位七十多歲的老太太親手編的。有老石拼圖、老榆木家具、舊木地板。還有從村民家里收的一些老家具、老陶罐、老缸等等。

這些老物件，經(jīng)過(guò)些許的布置，得到的結果出乎意料。從建設過(guò)程中到落成，無(wú)論老少、無(wú)論城里人、鄉下人，到了這個(gè)空間以后，都是感覺(jué)一種莫名的激動(dòng)。這個(gè)就是設計的初衷，情感，留住鄉愁的情感。

有了情感，有了對傳統的尊重和熱愛(ài)，自然就會(huì )打動(dòng)人，不需要刻意做。我們在造型上特別強調一點(diǎn)，自然，不刻意。就是在做每一個(gè)節點(diǎn)的時(shí)候都要在想，如何讓材質(zhì)發(fā)揮它本來(lái)的質(zhì)地，不刻意。把本來(lái)的質(zhì)地涂抹掉，情感就沒(méi)了。

另外，安保系統、地暖、空調等設備應有盡有。情感的東西，不能忽視了功能，在功能上是不能打折扣的，當然也投入不少。包括類(lèi)似于空氣熱泵等設備，在節能上有很多優(yōu)勢。在選擇功能設備的時(shí)候，我們非常注重環(huán)保。

這個(gè)由磚頭、木頭、石頭、泥巴構成的小院，確實(shí)達到了預想的結果，一些形式受到了廣泛贊賞，外村村民專(zhuān)程來(lái)參觀(guān)不在少數。

另一戶(hù)人家簡(jiǎn)單一些，但是它有非常大的院子。這個(gè)院子是開(kāi)敞式的，其中有一棟是傳統民居。原來(lái)的戶(hù)主希望改動(dòng)的動(dòng)作大一些，他也許由于和這棟房子相處了幾十年的緣故，覺(jué)得有些地方不能滿(mǎn)足需求。這個(gè)建筑是典型的河北民居，所以我們對建筑幾乎不動(dòng)，但是把功能改變了，比如說(shuō)里面有地暖，用了墻體保溫材料、中空玻璃，原來(lái)的老門(mén)窗改成紗窗。在建筑后面，正好是在山崖與墻之間有那么一米的空間，我們就加了兩個(gè)衛生間，所以是非常小的一個(gè)單元?，F在，每個(gè)房間都有了獨立的衛生間。

文化流失

做民宿，從地底下長(cháng)出來(lái)的概念非常重要，我們到河北，到河南，就是希望能夠領(lǐng)略到當地的民情、民風(fēng)，但多是失望大于想象。所以作為民宿來(lái)說(shuō)，如果失去了地方特色，失去了文化訴求，那這個(gè)民宿一定是失敗的。很多只是改變了地理環(huán)境，但是文化都是沒(méi)有的?，F在農村普遍都在做所謂的城鎮化建設，大多數把傳統的建筑都推掉，然后改成完全是實(shí)用性的能住人的屋子，也把文化丟失了。我們各行各業(yè)對農村也是關(guān)注度不夠的。

我們應該關(guān)注一下農村，農村的基本盤(pán)若是出了毛病，我們這國家的文化就算丟失掉了，再恢復就非常非常困難了。

宋微建，中國建筑學(xué)會(huì )室內設計分會(huì )副理事長(cháng)、上海微建建筑空間設計首席設計師、上海農道鄉村規劃創(chuàng )作總監、2012和2013年度中國室內設計十大影響力人物之一。

80年代開(kāi)始從事室內設計，創(chuàng )作出一系列具有“新江南形式語(yǔ)言”特色、影響深遠的空間作品和家具產(chǎn)品。近年來(lái)致力于傳統鄉村修復性規劃；歷史街區、老建筑改造等設計。

道法自然、崇尚“天人合一”的中國宇宙觀(guān)。在設計中對中國傳統文化進(jìn)行深入探索與發(fā)展，構建了微建空間設計的核心觀(guān)念：傳承東方文化的精髓；營(yíng)造適合當代人生活的具有東方人文關(guān)懷的空間。